Главная / Статьи / 10 мифов о Крещенской святой воде

10 мифов о Крещенской святой воде

Богоявленская вода иначе называется «Великой агиасмой», то кушать святыней. К воде, освященной на праздник Крещения Господня, у верующих особое касательство: ее употребляют, будто правило, натощак, с благоговением и молитвой.

1. Будто возник чин Великого водоосвящения?

Изначально вода освящалась для совершения Таинства Крещения. Чин водоосвящения на праздник Богоявления базируется собственно на крещальном водоосвящении. Возник он в V–VI веке на христианском Востоке. Символически и по своим благодатным свойствам богоявленское освящение воды подобно водоосвящению при Крещении. Уместно, и называется крещальная вода этак же, будто и крещенская: Великая агиасма.

2. Сколько один должна освящаться вода в праздник Крещения Господня?

Проблема не этак странен, будто кажется. Известно, что Великое водоосвящение совершается двукратно — после вечерни в Крещенский Сочельник и после Литургии самого праздника. А вообще в истории Церкви по этому поводу велась когда-то обширная полемика.

Этак, например, Патриарх Никон требовал под страхом проклятия, чтоб воду освящали лишь единожды — в Навечерие Крещения. Свое утверждение он основывал на том, что Избавитель крестился лишь один один. Между прочим, это странное заявка, вкупе с несоизмеримым наказанием за несогласие его исполнять, стало одним из обвинений против Никона на Московском соборе 1667 года, когда Патриарх был низложен.

3. Таинство или обряд?

По учению о таинствах существует семь церковных таинств: Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Соборование, Священство, Супружество. Между тем, правда этого разделения находится под вопросом.
Сербский теолог XX века прп. Иустин (Попович) считал, что вся церковная существование таинственна, вплоть до малого освящения воды. Даже если рассуждать не этак радикально, не следует забывать о том, что градация таинств в разные времена была различной. Митрополит Иларион (Алфеев) в одной из проповедей высказывает следующее гипотеза: «Освящение воды — не попросту обряд. Хотя оно и не входит в число семи таинств, однако как и в каждом таинстве, в нем происходит преображение материи, ибо обыкновенная вода, которую мы наливаем из крана, преображается и становится святой. Будто и в каждом таинстве, тут происходит встреча человека с Богом, а значит, его освящение и обновление.

Происходит нечто гораздо большее, чем то, что случалось с людьми, приходившими к Иоанну Крестителю. Приходя к Иоанну, люд принимали крещение покаяния и получали оставление грехов. А чрез приобщение к святой воде мы … соприкасаемся с Богом Живым».

4. Обязаны ли верующие купаться в водоемах с крещенской водой?

Читайте также:  Как стать "эффективным родителем": в Риге обучат этому на специальных курсах

Кто же может к этому обязать?» — подумает кто-нибудь из читателей, и будет не прав.

Многие благочестивые христиане цитируют следующий текст: «Кто не примет водного омовения в день Крещения Господня, конечно будет отлучен от святых таин на 40 дней. Если же кто будет увлекать за собой других, конечно будет извержен из Церкви, покамест не принесет покаяние. Ибо отказывающиеся воспоминать благодатное Крещение Господа, обновиться в святых и честных водах, в которых пребывал Сам Господь, освятив их Своим естеством, суть еретики, отрицающие и Храм, и Крещение», — будто будто эти слова принадлежат святителю Афанасию Великому.

На самом деле, такого абзаца в данном тексте дудки — это народная интерполяция, попытка разъяснить ссылкой на авторитетного святого фольклорную традицию. Купание — не более, чем благочестивый обыкновение.

5. Что говорят святые о святой воде?

Может быть, святые вовсе не учили о святой воде? Может быть, почитание Агиасмы — не более чем традиция, никак не освященная церковным авторитетом? О чудесных свойствах крещенской воды говорит Иоанн Златоуст в конце IV века. Происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени, однако, почерпнутая ныне, она цельный год, а нередко два, и три года, остается неповрежденною и свежею, и после долгого времени не уступает водам, лишь что почерпнутым из источников, — учит святитель.
Кроме того, агиасма, сообразно древним уставам, должна представлять утешением для тех, кто не может причаститься.

6. Для чего невозможно использовать святую воду?

Тут все попросту: нельзя грешить. Категорически недопустимо использование крещенской воды для гаданий, приворотов и прочих языческих и оккультных обрядов. Уместно, популярные в народе омовения изначально совершались собственно теми, кто таким образом стремился омыться от греха чародейства, какой, увы, многие совершали в Святки…

Невозможно поддерживать связанные со святой водой суеверия (о том, что для большей благодати надобно набрать воды из трех храмов, о том, что в Навечерие Богоявления вода более святая, чем в сам праздник, и навыворот). Нельзя грубо расталкивать тех, кто пришел за водой в святилище.
Разумеется, не следует смотреть к крещенской воде без благоговения. Если вода все-таки зацвела или будто-то иначе испортилась, выливать ее следует в непопираемое пункт.

7. Нужна ли пятилитровая канистра?

Нередко приходится следить неприятную картину: люд приходят в святилище за водой с большим количеством огромных бутылок, лишь что не с ведрами. Будто результат — столпотворение возле бочек и чаш, огромные очереди, раздражение товарищ на друга…

Читайте также:  В этой статье открываем тайну всех моделей. А именно расскажем из чего состоит модельная диета.

Между тем, крещенская вода в таком огромном количестве не нужна. Выше уже говорилось, что агиасму в некоторых случаях употребляют будто утешение не имеющие возможности причаститься (так, находящиеся под епитимьей или те, кто не могут дойти до храма и позвать домой священника). Этак вот, собственно образ таинства Евхаристии может пояснить и это чудесное качество крещенской воды.

Подобно тому, будто во всей Чаше пребывает весь Христос, и для Причащения Ему довольно одной капли вина и одной крошки хлеба, под видом которых нам подаются Его Кровь и Тело, в одной капле крещенской воды содержится вся благодать явившего Господа Иордана.

8. Отчего и где святая вода освящается?

С тем, что святая вода будет редко портится, не рискуют препираться даже атеисты. Тогда в ход идут псевдонаучные рассуждения: так, об изменении состава воды посредством ионов серебра, якобы благодаря освящению воды серебряными крестами. Гипотеза не выдерживает никакой критики: вода освящается и деревянными крестами, и в огромных водоемах. Воду освящает вовсе не материальная мочь, а Сам Господь. Это одно из великого множества действий Его благодати.

А вот в водопроводных кранах вода святой не становится, «потому что воспринимается будто освященное в церкви то, что в церкви и освящается. Православие не знает чудес будто фокусов, не практикует таковых. Будто и сам Избавитель отказался совершать чудеса будто фокусы перед царем Иродом. Этак что не поленитесь дойти до ближайшего храма, чтоб взять святой воды», — этак пояснил протоиерей Максим Козлов на пресс-конференции о Крещении.

9. Освящают ли воду в инославных церквах?

Традиция освящения крещенской воды существует почитай во всех христианских сообществах. Упомянем о некоторых из них. В Римо-Католической церкви воду не «освящают», а «благословляют». В Эфиопской церкви Великое водоосвящение совершается вечерком, перед закатом. Верующие пляшут, погружение в воду креста сопровождается стрельбой, а на закате все сходят в воду и купаются, слушая молитвы священника.

10. Живая вода?

В праздник Богоявления мы вступаем в существование будущего века, в которой преображена вся тварь, все стихии. Когда не нуждающийся ни в каком очищении Христос вошел в струи Иорданские, «исполняя всякую правду», Он тем самым очистил Самим Собой всю водную стихию, дающую существование человеку.

По материалам pravmir.ru

DELFI Woman

Оставить комментарий

Ваш email нигде не будет показан. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

четырнадцать + 15 =

На верх